En el centro de esa discusión aparece de manera recurrente el nombre de Abelardo Valenzuela Holguín. Desde que asumió la titularidad de la Fiscalía en diciembre de 2022, su gestión ha estado marcada por cuestionamientos que abarcan desde su proceso de designación hasta el manejo de investigaciones de alto impacto político. Lo que inicialmente parecía una polémica pasajera terminó convirtiéndose en un debate permanente sobre la independencia y credibilidad de la institución.

Los cuestionamientos comenzaron desde el Congreso local. Legisladores opositores señalaron que el proceso de selección avanzó con rapidez y expresaron preocupación por la necesidad de garantizar una Fiscalía completamente ajena a cualquier influencia partidista. Aunque el nombramiento fue aprobado por mayoría, las dudas sembradas durante ese proceso nunca desaparecieron completamente.

Con el paso del tiempo, la discusión evolucionó hacia un tema todavía más delicado: la percepción pública de autonomía. La independencia de una Fiscalía no se mide únicamente por lo que establece la ley. También depende de la confianza que inspire entre los ciudadanos. Cuando una parte importante de la opinión pública considera que existe cercanía con determinados actores políticos, la institución enfrenta una batalla permanente por demostrar su imparcialidad.

Esa situación se volvió especialmente visible durante el conflicto relacionado con Javier Corral. Las diferencias entre autoridades estatales y federales respecto a la competencia de determinadas investigaciones derivaron en una confrontación que atrajo la atención de medios nacionales, especialistas jurídicos y actores políticos de distintos niveles.

La disputa generó una narrativa que terminó afectando la imagen pública de la Fiscalía. Mientras unos defendían la actuación de la dependencia, otros acusaban motivaciones políticas detrás de las investigaciones. La institución quedó atrapada en medio de una batalla donde cada decisión era interpretada desde una lógica partidista.

Lejos de disiparse, las controversias continuaron durante los años siguientes. Resoluciones judiciales, desacuerdos competenciales y enfrentamientos con autoridades federales alimentaron un ambiente de tensión permanente. Aunque la Fiscalía ha defendido reiteradamente la legalidad de sus actuaciones, la percepción pública continúa dividida.

Para muchos observadores, el principal problema ya no es un expediente en particular. El verdadero desafío radica en la imagen institucional que proyecta la Fiscalía Anticorrupción. Una dependencia creada para vigilar el ejercicio del poder necesita generar certidumbre, confianza y legitimidad. Cuando esas condiciones son cuestionadas de manera constante, el costo institucional puede ser significativo.

A más de tres años de su llegada al cargo, Abelardo Valenzuela sigue siendo una figura que genera opiniones encontradas. Sus defensores sostienen que enfrenta ataques por investigar asuntos políticamente sensibles. Sus críticos consideran que la Fiscalía no ha logrado despejar las dudas que pesan sobre su autonomía.

Lo que resulta innegable es que la institución atraviesa una etapa de fuerte escrutinio público. Y mientras el combate a la corrupción siga siendo una de las principales demandas ciudadanas, cada decisión de la Fiscalía Anticorrupción y de su titular continuará siendo observada, cuestionada y debatida dentro y fuera de Chihuahua.

La entrada La Fiscalía Anticorrupción de Chihuahua: entre la misión de combatir la corrupción y una creciente crisis de confianza se publicó primero en México 24 siete.

La colaboración entre Adidas y la empresa mexicana Someone Somewhere para producir camisetas de la Selección Mexicana bordadas por artesanas nahuas de Naupan, Puebla, desató un intenso debate luego de que activistas denunciaran presuntas condiciones laborales injustas y explotación.

Las críticas señalaron que las trabajadoras recibían bajos salarios mientras las prendas se vendían a precios elevados. Sin embargo, al ser consultadas directamente, las artesanas rechazaron estas acusaciones y afirmaron que el proyecto les ofrece ingresos, horarios flexibles y mejores oportunidades laborales que otras disponibles en su comunidad.

Mientras activistas sostienen que las grandes marcas obtienen beneficios desproporcionados del trabajo artesanal indígena, las empresas defienden que la iniciativa genera empleo y visibilidad para las comunidades participantes.

La controversia ha reabierto la discusión sobre cómo valorar el trabajo artesanal, garantizar una remuneración justa y equilibrar las relaciones entre las grandes marcas y los pueblos originarios.

Someone Somewhere, una empresa mexicana de indumentaria, hizo una publicación en internet preguntándose por qué las camisetas de la selección mexicana para el Mundial no las bordaban algunas de las artesanas indígenas del país. Era una idea con el potencial de tender un puente entre el pasado y el presente de México, argumentaba la empresa, al tiempo que sacaría de la pobreza a algunas de las personas más vulnerables. Al día siguiente, Adidas llamó.

El mes pasado, dos años después de esa llamada, Adidas y Someone Somewhere presentaron versiones de la camiseta de la selección mexicana bordadas a mano por 150 mujeres nahuas en lo alto de las montañas del centro de México, en un pequeño pueblo llamado Naupan.

Adidas llevó a dos de las artesanas a Alemania para incorporar las camisetas al archivo de la empresa. Someone Somewhere llevó a otras de ellas a la cancha para uno de los últimos partidos amistosos de México antes del inicio del torneo esta semana. Y las camisetas, a pesar de costar más de 200 dólares, se vendieron rápidamente.

Entonces, activistas mexicanos afirmaron que la historia tenía un lado mucho más oscuro.

“Por fin conocemos todos los detalles turbios detrás de la colaboración de Adidas con las artesanas de Naupan”, dijo Luz Valdez, una activista e influente mexicana, en un video el mes pasado dirigido a sus 1,3 millones de seguidores en TikTok e Instagram.

Acusó a las empresas de explotar a las mujeres nahuas mientras lucraban con su imagen. Según Valdez, a las artesanas ni siquiera se les permitió utilizar su método tradicional de bordado, sino que tuvieron que aprender técnicas contemporáneas.

Una afirmación en particular caló hondo: a las mujeres se les pagaba 36 pesos, o 2,06 dólares, por hora a cambio de bordar camisetas que costaban hasta 285 dólares cada una, decía, citando fuentes anónimas. Eso supondría un 9 por ciento por debajo del salario mínimo de México. “Estoy enojada”, les decía a las empresas, “porque ustedes sabían perfectamente lo que estaban haciendo”.

Sus videos se hicieron virales en todo México, acumulando millones de visualizaciones. Los medios de comunicación cubrieron la noticia. Los políticos se pronunciaron. Y miles de personas dejaron comentarios indignados, algunos decían que las empresas eran aún más perversas de lo que habían pensado.

Pero las mujeres nahuas apenas se habían manifestado al respecto. Así que viajamos a la sierra para hablar con ellas en persona.

En el taller

Llegamos el 31 de mayo en medio de un gran revuelo en el centro cultural de Naupan. Grupos de mujeres nahuas subían una loma con sus atuendos tradicionales bordados, y un equipo de funcionarios del gobierno, vestidos de forma elegante, bajaba de un todoterreno.

A más de 1500 metros sobre el nivel del mar, este pueblo donde viven unas 2000 personas nahuas se había convertido de pronto en el centro de una controversia nacional, y Marina Núñez Bespalova, alta funcionaria de la Secretaría de Cultura del gobierno de izquierda de México, había organizado un viaje de última hora para responder.

Dirigiéndose a decenas de mujeres nahuas, Núñez Bespalova les ofreció formación gratuita del gobierno en textiles, así como un taller sobre cómo eliminar a los intermediarios y vender de manera directa a los consumidores.

“Empresas transnacionales que se enriquecen con el valor que ustedes le dan a las piezas más allá de lo que hacen”, dijo. “Ustedes mismas son un valor y ustedes de ese valor no ganan lo equivalente”.

Cuando terminó el evento, muchas de las mujeres se marcharon para volver a bordar camisetas del Mundial. Las seguimos.

A pesar de los innumerables artículos publicados en la prensa mexicana, la mujer nahua que nos abrió la puerta del taller de un solo ambiente nos dijo que éramos los primeros periodistas en visitarlo. Las artesanas, dijo, estaban ansiosas por compartir su versión de la historia.

Al interior, más de 25 mujeres estaban sentadas en siete mesas bordando las clásicas rayas de Adidas con los colores de la bandera mexicana en las camisetas. Hablaban en náhuatl, lengua indígena hablada por alrededor de 1,5 millones de personas en México.

Empecé a hacer preguntas y pasaron al español. Entonces, prácticamente todas contradijeron la versión que circulaba a nivel nacional.

“La verdad, es mucho mejor este trabajo que cualquier otro”, dijo Mónica Marín, de 45 años.

“Venimos las horas que queremos”, dijo Micaela Pérez, de 41 años. “Yo también soy madre viuda, tengo dos hijos. Y gracias a este trabajo, me ven”.

“Pues realmente nosotros ganamos lo justo”, dijo Anabel Guzmán, de 35 años. “Si vieras el día que yo entré aquí”, añadió. “Yo he salido adelante con mis hijos”.

La opinión en el lugar fue unánime: la remuneración era justa, el horario era flexible, la ubicación era conveniente y, por ahora, el trabajo era constante.

Su queja era que la chamba terminaría pronto con el Mundial. Para muchas, eso significaba volver a labrar campos de frijoles, chiles y cacahuates, lo que suponía más horas, menos sueldo y un trabajo más agotador.

“Si realmente todas esas personas que hacen esos comentarios se tomaran el tiempo de venir a platicar con nosotras pues se darían cuenta de que no estamos siendo explotadas”, dijo Betty Alonso, de 28 años.

Las mujeres dijeron que ahora temían que la atención negativa ahuyentara a posibles empleadores.

“Siento un coraje enorme hacia todos los influencers”, dijo Edith Carballo, de 38 años, que se unió al proyecto tras ser despedida de una farmacia. “En sus mentes ellas están ayudándonos supuestamente, pero desafortunadamente se están ayudando ellas”.

Las cifras

Valdez, de 28 años, se ha convertido en una de las activistas más visibles de México por los videos en los que critica a las empresas que dice que explotan a los artesanos mexicanos y su cultura.

Uno de sus videos virales del año pasado acusaba a Adidas de plagiar el huarache, un tipo de calzado mexicano de origen precolombino. La empresa se disculpó posteriormente.

Durante las últimas semanas, Valdez ha estado destrozando a Adidas y a Someone Somewhere. En una serie de videos, afirmó que las mujeres de Naupan recibían un salario mísero, que se les descontaba su paga por cometer errores, que no se les brindaba prestaciones adecuadas y se les obligaba a terminar dos camisetas cada cinco horas. También señaló que las mujeres carecían de “sillas ergonómicas”, “solamente tenían una hora de comida” y “a veces ni siquiera había papel en el baño”.

Dijo que su información procedía de artesanas anónimas y de antiguos empleados de Someone Somewhere que le enviaron mensajes.

Adidas dijo en un comunicado que ha colaborado con Someone Somewhere “para mejorar las condiciones laborales de las artesanas participantes” en “cumplimiento de nuestras normas globales”.

Las dos decenas de mujeres entrevistadas en Naupan descartaron todas las afirmaciones de Valdez. (Aunque sí vi a una mujer llevarse un rollo de papel higiénico al baño).

Dijeron que les pagaban más de 36 pesos (2,06 dólares) la hora, pero nos pidieron que no publicáramos sus salarios detallados porque les preocupaba que eso las convirtiera en blanco de robos o acoso en su comunidad. También dijeron que tardaban unas siete horas en bordar una camiseta, pero que podían trabajar a su propio ritmo y recibían bonificaciones si terminaban antes.

Antonio Nuño, director ejecutivo de Someone Somewhere, también rebatió las acusaciones. Dijo que compartía los temores de las mujeres respecto a revelar sus salarios. Con la condición de que no publicáramos cifras detalladas, me mostró las nóminas de nueve mujeres que indicaban que todas ellas recibían salarios por hora superiores a 36 pesos. La mayoría también recibía bonos por eficiencia, tareas administrativas, capacitación de sus compañeras y por trabajar en días concretos.

La empresa considera legalmente a las artesanas como proveedoras, no como empleadas, lo que la exime de proporcionar ciertas prestaciones. Una de las mujeres líderes de la comunidad dijo que negociaron el contrato para el proyecto de Adidas, pero que no consultaron a un abogado.

Teniendo en cuenta los salarios, las bonificaciones y la posible participación en los beneficios reflejados en otros documentos que compartió Nuño, las mujeres ganarían más que un salario digno si trabajaran 40 horas a la semana, según los estándares calculados para zonas rurales similares en México por el Instituto de Investigación Anker, que estudia los índices de ingresos en todo el mundo.

Valdez no estaba convencida. En una entrevista, restó importancia a los testimonios de las mujeres, argumentó que las artesanas como ellas siempre tienen miedo de criticar a sus empleadores. “Que se sientan bien con un trabajo explotado, va a pasar en todo el país. Pero no deja de ser explotación”, dijo.

Al día siguiente de nuestra partida de Naupan, varias de las mujeres publicaron un video en Instagram en el que decían que les encantaba su trabajo.

Valdez respondió con un nuevo video en el que las acusaba de leer de un guion de Someone Somewhere. “Como diría Simone de Beauvoir”, dijo, al citar a la filósofa francesa, “el opresor no sería tan fuerte si no tuviera cómplices entre los oprimidos”.

Un objetivo complicado

Nuño, de 34 años, director de Someone Somewhere, contó que, al crecer en México, él y dos amigos viajaron por primera vez a Naupan cuando tenían 15 años, en un viaje de misiones. El trío pasó allí tres veranos durante la universidad, aprendiendo cómo trabajan los artesanos locales.

Ahora dirigen Someone Somewhere como una B Corp, una certificación especial para empresas con objetivos medioambientales o sociales, que no conlleva beneficios fiscales pero que a menudo se utiliza como ventaja de marketing. Además de obtener ganancias, el objetivo de la empresa es sacar a los artesanos de la pobreza llevando su trabajo al mercado.

Eso no ha resultado sencillo. En Naupan, la ropa tradicional requiere bordados muy intrincados y que demandan mucho tiempo. Un diseño que lleva 15 días se vende localmente por 1500 pesos, o 86 dólares, si es que lo venden, según contaron las mujeres nahuas. Eso es mucho menos que los salarios del proyecto de Adidas.

Así que Someone Somewhere llegó a un acuerdo. Para alcanzar a un mercado más amplio, la empresa diseña en gran medida sus propios productos que cree que los clientes desean —como camisetas y sudaderas— y luego contrata a artesanos para que los borden.

Los activistas afirman que esto trata a los artesanos como mano de obra que produce diseños extranjeros, mientras que se siguen comercializando los productos como artículos indígenas para ganar clientes y asociaciones corporativas, entre ellas con IKEA, Lacoste y Delta Air Lines.

Nuño dijo que este enfoque era la mejor manera de crear un trabajo estable para las artesanas.

Tres exempleados de Someone Somewhere, que hablaron bajo condición de anonimato por temor a represalias, dijeron que la empresa rara vez cambia de manera sustancial la vida de los artesanos, en parte porque el trabajo es muy irregular.

Consultamos un documento interno de la empresa que mostraba que, en 2024, la empresa pagaba a 35 artesanos de Naupan una media de unos 2 dólares por hora. En aquel momento, eso era aproximadamente un 15 por ciento más que el salario mínimo efectivo por hora en México. Pero los ingresos promedio de los artesanos fluctuaban enormemente de un mes a otro, entre 35 y 350 dólares, debido a la irregularidad del trabajo, según el documento.

Algunas artesanas también se han quejado del salario. Una mujer, que pidió permanecer en el anonimato para conservar su trabajo, dijo que le pagan entre 6 y 8 dólares por cada camiseta que borda. Afirmó que cada camiseta puede llevarle ocho horas, lo que supone un salario de tan solo 75 centavos de dólar (unos 12 pesos) por hora.

Nuño dijo que a las mujeres se les pagan dos o tres horas por camiseta porque las pruebas demostraron que ese era el tiempo que tardaban la mayoría de ellas.

Valdez dijo que la falta de trabajo de calidad en Naupan no justifica los salarios bajos. El pago de las mujeres debería basarse en su valor para el proyecto, afirmó. Adidas y Someone Somewhere han destacado de manera amplia a las mujeres nahuas en sus materiales publicitarios, pero Nuño dijo que no se les compensaba por ello.

Núñez Bespalova, la funcionaria mexicana que visitó Naupan, coincidió en que las artesanas deberían comprender mejor su valor.

“Pero creo que también hay que respetar la toma de decisiones de todas las comunidades artesanales. No son menores de edad”, añadió. “Hay que dejarse de paternalismos a los que estamos acostumbrados a veces y confiar en que a veces toman la mejor decisión para su grupo”.

La entrada Adidas y Someone Somewhere en la mira: polémica por las condiciones laborales de artesanas que bordaron jerseys mundialistas se publicó primero en México 24 siete.

En diversos sectores laborales han surgido cuestionamientos relacionados con la transparencia, la toma de decisiones y la concentración de influencia dentro de la organización. Para muchos trabajadores, el problema ya no se limita a desacuerdos puntuales sobre determinadas acciones o liderazgos, sino a una percepción más amplia sobre la forma en que se ejerce la representación sindical.

Los nombres de distintos integrantes de la estructura sindical continúan apareciendo en conversaciones y debates internos, reflejando un creciente interés de los trabajadores por conocer con mayor claridad cómo se toman las decisiones que impactan la vida de la organización.

Particular atención ha generado el protagonismo adquirido por algunos perfiles dentro de la estructura sindical durante los últimos meses. Esta situación ha alimentado preguntas entre trabajadores sobre los mecanismos de participación, representación y renovación interna que existen dentro del sindicato.

Sin embargo, la principal preocupación parece encontrarse en otro punto. Cada vez más trabajadores expresan inquietud por el clima de confianza al interior de la organización y por la posibilidad de mantener discusiones abiertas sobre temas que consideran relevantes para el futuro del sindicato.

Para diversos observadores, cuando una organización comienza a enfrentar cuestionamientos constantes sobre confianza y representación, el desafío deja de ser únicamente político o sindical. Se convierte en un reto de legitimidad y credibilidad frente a la propia base que busca representar. Mientras estas dudas continúan creciendo, el principal reto para COREMEX será demostrar que el respaldo que presume se encuentra respaldado por la confianza real de los trabajadores y no únicamente por la ausencia de espacios donde las opiniones divergentes puedan expresarse con libertad.

La entrada Las dudas sobre el respaldo a COREMEX dejan de ser aisladas y comienzan a convertirse en un problema de credibilidad se publicó primero en México 24 siete.

Un grupo de artesanas bordó jerseys para Adidas. Después, activistas denunciaron malas condiciones laborales y explotación. Fuimos a la sierra para hablar con las artesanas.

¿Artesanía o explotación? La historia de las camisetas del Mundial de México

Un grupo de artesanas bordó jerseys para Adidas. Después, activistas denunciaron malas condiciones laborales y explotación. Fuimos a la sierra para hablar con las artesanas.

Adidas y artesanas de Naupan: entre el éxito comercial y la polémica

La colaboración entre Adidas y la empresa mexicana Someone Somewhere para crear camisetas de la Selección Mexicana bordadas por artesanas nahuas de Naupan, Puebla, generó una fuerte controversia en redes sociales. Activistas, encabezados por Luz Valdez, acusaron a ambas empresas de explotar a las trabajadoras indígenas, señalando bajos salarios y condiciones laborales injustas.

Sin embargo, durante entrevistas realizadas en Naupan, las propias artesanas rechazaron las acusaciones. Aseguraron que reciben una remuneración justa, cuentan con horarios flexibles y consideran que el proyecto les ha brindado una oportunidad laboral mejor que otras disponibles en la región.

La polémica se centra en la diferencia entre la percepción de activistas y la experiencia expresada por las trabajadoras. Mientras los críticos sostienen que las ganancias de las empresas son desproporcionadas frente a lo que reciben las artesanas, Adidas y Someone Somewhere afirman que cumplen con estándares laborales y que el proyecto busca generar empleo y visibilidad para las comunidades indígenas.

El caso ha abierto un debate nacional sobre el valor del trabajo artesanal, la participación de las comunidades indígenas en grandes marcas y la forma en que deben distribuirse los beneficios de este tipo de colaboraciones.

La entrada La polémica camiseta de México para el Mundial: ¿artesanía o explotación? se publicó primero en México 24 siete.

¿El Estado ha cumplido con su deber de garantizar a las mujeres una vida libre de violencias?, ¿funcionan las fiscalías especializadas para las mujeres?, ¿los gabinetes paritarios son una realidad? La edición más reciente del “Radar de la democracia y la justicia” expone los principales cambios que trajo consigo la Reforma en Igualdad Sustantiva aprobada en noviembre de 2024.

La reforma constitucional en materia de igualdad sustantiva, perspectiva de género, violencias contra las mujeres y brecha salarial, propuesta por la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, y publicada en el Diario Oficial de la Federación el 15 de noviembre de 2024, es analizada en la edición más reciente del Radar de la democracia y la justicia (número 4), publicada por el Laboratorio para el Estado de Derecho e Incidencia Pública del ITESO.  

Entre las modificaciones a los artículos de la Constitución, la reforma estableció el deber del Estado de proteger a las mujeres y el derecho a vivir una vida libre de violencia (artículo 4); la paridad de género en los diferentes cargos de la administración pública federal, estatal y municipal (artículo 41), y la obligación de contar con fiscalías especializadas para investigar las violencias de género contra las mujeres (artículo 116). 

La propuesta presidencial también obliga al Congreso de la Unión a legislar para reducir la brecha salarial de género (artículo 123) y establece la obligación de los organismos de seguridad pública del país a actuar bajo el criterio de perspectiva de género (artículo 21). 

A un año y medio de su publicación oficial, la reforma en igualdad sustantiva sigue siendo pertinente para abordar los graves problemas de violencia que continúan viviendo las mujeres mexicanas. Cada día se presentan 10.6 feminicidios (Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública), tan solo en 2025 hubo 80 mil 525 mujeres víctimas de lesiones dolosas (récord histórico). También se presentaron casi 13 mil denuncias por acoso sexual entre enero de 2025 y enero de 2026. 

A esto se suma que algunos de los mandatos aprobados a finales de 2024 siguen sin trasladarse a la realidad. Por ejemplo, en algunos estados el decreto de las fiscalías especializadas (Artículo 116) no se ha materializado en instituciones efectivas o con recursos suficientes para afrontar los casos de violencia contra las mujeres, de allí la incidencia de casos reflejados en las cifras citadas.  

«Los hechos demuestran que se están debilitando estas instituciones», declara Lorena Vázquez Correa, autora de esta edición del Radar y profesora del Departamento de Estudios Sociopolíticos y Jurídicos del ITESO. «Las mujeres siguen siendo víctimas de la violencia en muchos aspectos y la reforma es sensible a esa realidad». 

Según datos del Censo Nacional de Procuración de Justicia Estatal y Federal 2025 del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi), hay 104 agencias o fiscalías especializadas en feminicidio en México, una cifra menor a la que había en 2024.  

Los cambios constitucionales en igualdad sustantiva enfrentaron fuertes críticas legislativas. La primera de ellas es la falta de sanciones por incumplimiento de la ley, lo que ha generado que la paridad en la función pública no se cumpla en entidades como Chihuahua, cuyo gabinete estatal está conformado por 15 hombres y dos mujeres. En síntesis, la reforma solo depende de la voluntad de los actores políticos para cumplirla, sin castigo legal en caso de no hacerlo.  

Una segunda crítica a la reforma de Sheinbaum fue que se quitó la paridad de género en organismos autónomos como el Banco de México (Banxico) o la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), algo que sí se incluyó en la reforma anterior de junio de 2019 y que derivó en que hoy haya mujeres presidiendo estas instituciones como Victoria Rodríguez Ceja (primera gobernadora de Banxico desde su creación en 1925) o Guadalupe Taddei (Instituto Nacional Electoral).   

La entrada Analizan cambios constitucionales a la igualdad de género en México se publicó primero en México 24 siete.

La inconformidad de trabajadores de la empresa Fraenkische hacia el Sindicato Independiente Nacional de Trabajadores y Trabajadoras de la Industria Automotriz (SINTTIA) volvió a quedar expuesta luego de la difusión de un video en redes sociales donde empleados reclaman la falta de resultados obtenidos por la organización sindical.

Según lo expresado por los trabajadores, uno de los principales motivos del malestar es que durante este año no se generó reparto de utilidades (PTU), situación que afectó directamente las expectativas económicas de la plantilla laboral. Como respuesta, se otorgaron vales de despensa que, de acuerdo con diversos testimonios, representan un beneficio mínimo y con limitaciones para ser utilizados en diferentes comercios.

En el material que circula en redes se escuchan reclamos de trabajadores que cuestionan las promesas realizadas por representantes sindicales. Los empleados señalan que durante distintos encuentros se les ofrecieron beneficios y mejoras que hasta ahora no se han reflejado en resultados concretos para la base trabajadora.

La situación se volvió aún más polémica cuando algunos trabajadores denunciaron que representantes vinculados a SINTTIA respondieron a las críticas con mensajes que fueron interpretados como advertencias. De acuerdo con los testimonios, se les habría dicho que podían tomar la decisión que consideraran conveniente, pero que debían ser conscientes de las consecuencias de sus actos.

Estas expresiones provocaron una reacción inmediata entre los trabajadores, quienes consideran que un sindicato debe responder a las inquietudes de sus afiliados mediante resultados y diálogo, no mediante frases que puedan interpretarse como presión o intimidación.

El caso ha abierto una discusión dentro de la empresa sobre la calidad de la representación sindical. Cada vez más trabajadores sostienen que es necesario evaluar nuevas alternativas que les permitan contar con una organización enfocada en la defensa efectiva de sus derechos laborales y en la obtención de beneficios tangibles para la plantilla.

La entrada Trabajadores de Fraenkische cuestionan a SINTTIA por falta de resultados y mensajes que consideran intimidatorios se publicó primero en México 24 siete.

La Clave Única de Registro de Población (CURP) con foto corresponde a la actualización con datos biométricos que continúa implementándose en el país, donde ya se acepta para algunos trámites.

Debido a su implementación gradual, el trámite de la vinculación de datos biométricos con la CURP aún no está disponible en todo México, pero con el paso de los meses se espera que pueda sacarse en todo el territorio nacional.

¿Cómo tramitar la CURP Biométrica con fotografía?

La implementación de la CURP Biométrica es una versión reforzada que busca combatir el robo de identidad y fortalecer la seguridad nacional.

Aunque este documento integra tecnología de reconocimiento único, su adopción es gradual y, por el momento, no es obligatoria, ni tramitarla ni en trámites, sobre todo en los que se requiere la CURP.

Para obtener este documento, es indispensable realizar un registro presencial, ya que requiere la captura de rasgos físicos únicos que no pueden duplicarse.

El proceso puede iniciar con una cita por internet a través del portal oficial de Renapo:

citas.renapo.gob.mx

Una vez en la cita, debes presentar una identificación oficial vigente (INE, pasaporte o cartilla), acta de nacimiento y tu CURP actual.

El procedimiento incluye la firma de tu consentimiento para la vinculación de datos, seguido del escaneo de las diez huellas dactilares, el iris de ambos ojos y la toma de una fotografía facial de alta resolución,

Al finalizar, se capturará tu firma digital y recibirás la confirmación del trámite  vía correo electrónico.

¿En qué trámites es obligatorio el nuevo documento?

Actualmente, ninguna persona está obligada a tramitar la CURP Biométrica en 2026. El artículo 91 Bis del decreto correspondiente establece que la integración de estos datos se realizará únicamente bajo el consentimiento previo de los titulares.

La CURP tradicional sigue siendo el documento válido y suficiente para la gran mayoría de las gestiones, tales como:

• Inscripciones escolares y trámites educativos
• Apertura de cuentas bancarias y servicios financieros
• Gestiones ante el SAT (como el RFC) y trámites laborales
• Acceso a servicios de salud como IMSS o ISSSTE y programas sociales

No obstante, el objetivo a largo plazo es que la versión biométrica sea el estándar para el Sistema Nacional de Salud y para procesos de autenticación en medios digitales.

¿Todos pueden tramitar la CURP Biométrica en México?

Aunque el trámite está abierto para mexicanos por nacimiento o naturalización, así como para extranjeros con estatus de refugio, el trámite está limitado por la ubicación geográfica.

Debido a que la implementación es paulatina, en 2026 el servicio solo está disponible en cuatro estados: Ciudad de México (módulo central del Renapo), Michoacán, Veracruz y Zacatecas.

En las entidades restantes, aún no es posible realizar el trámite en módulos locales, aunque se espera una habilitación progresiva. 

Un caso excepcional es el Estado de México, donde se ha establecido un convenio para que los conductores que tramiten su licencia puedan autorizar el intercambio de sus datos biométrico pueda vincularse a la CURP.

La entrada ¿Cómo tener la nueva CURP Biométrica con FOTO en México? se publicó primero en México 24 siete.

En la verdadera historia de cómo México consiguió la Copa del Mundo de 1986 no sale ningún personaje parecido a Diego Luna, el protagonista tampoco era contador y la idea no surgió en las oficinas de una televisora, ni siquiera el soundtrack de la historia sonaría como tecno pop. Así fue la historia… sin ciencia ficción.

“Rafael del Castillo recibió una llamada del primo de Don José López Portillo, que estaba en la CONADE, Miguel López Portillo. Le dice que el Presidente quiere hablar con él y le responde que sí, con mucho gusto, cuando él me diga. Va a verlo y le dice el licenciado López Portillo, acababa de pasar la devaluación y México estaba hecho pedazos. Ahí, pregunta el Presidente: ‘¿Cómo le podemos hacer para traer el Mundial a México?’. Le responde que eso es muy difícil. Normalmente esas sedes se dan de ocho a 12 años antes. Le dijo que dinero no teníamos.

“El presidente le pidió ir a ver a Miguel de la Madrid, que ya era presidente electo. Ahí, lo ve el licenciado De la Madrid, que se conocían desde la universidad. Le dice: ‘oye, me habló el Presidente, pero es complicado que en tres años logremos un Mundial’. Le dice que se esperara, y abre una puerta de la oficina de al lado, ahí estaban Emilio Azcárraga Milmo y Guillermo Cañedo. Su expresión fue la siguiente: ‘ya hay lana, cabr**’. Azcárraga hizo el Mundial, porque el gobierno no tenía ni un peso, la FMF tampoco. Ahí está la historia”, cuenta Rafael del Castillo, hijo del expresidente de la Federación Mexicana de Futbol que trajo el Mundial de 1986 a México, en entrevista con ESPN.

En la vida real Martín de la Torre se llama Rafael del Castillo y no, no era contador, fue doctor en derecho egresado de la UNAM, seguidor de The Beatles, la canción ‘Yesterday’, en particular. Fue el presidente de la Federación Mexicana de Futbol que utilizó la genialidad y verborrea mexicana, para traer la Copa del Mundo de 1986 a México, juntando los estadios de último momento y logrando una sede que parecía imposible.

La primera vez que Rafael del Castillo habló con Azcárraga fue para mentarse la madre. El propietario de Televisa intentó meter a Zizinho, papá de Jona y Gio dos Santos, a la Selección Mexicana, pero el presidente de la Federación Mexicana de Futbol se negó, debido a que el brasileño ya tenía partidos con su selección, lo prohibe FIFA. En la organización del Mundial, la comunicación aumentó entre ambos personajes.

“No se podía jugar a nivel del mar, eso descartó el estadio de Tampico y el de Veracruz. El presidente no se llevaba con el gobernador de Michoacán, Cuauhtémoc Cárdenas, entonces tampoco era opción. Nos faltaban dos estadios y se enteraron que Estados Unidos también iba por el Mundial, con Pelé como bandera y el apoyo del gobierno”, recuerda Rafael del Castillo hijo.

“En una comida en Querétaro le dicen a Rafael Camacho Guzmán, que era el gobernador del estado, y ahí les dice que él se aventaba un estadio en menos de tres años. Nos faltaba uno, Neza. En la película de ficción, dicen que fue después de la elección y no es cierto. Ese estadio apenas se había inaugurado. Invitaron al presidente de la Comisión Revisora de Estadios, Hermann Neuberger, revisaron todos y muy bien. Agarran al directivo alemán y lo llevan al Estadio Neza en helicóptero, el inmueble estaba lleno y le cantan el ‘Himno a la Alegría’. Se le salen las lágrimas al directivo de FIFA y le señalan que ese es el verdadero pueblo de México, y lo aprueban. En la película hacen como que le dan dinero, eso es falso”.

Si hoy México está a días de inaugurar una Copa del Mundo, organizada con Estados Unidos y Canadá, hace 40 años las tres naciones eran rivales como consecuencia de la renuncia de Colombia, anunciada por el presidente Belisario Betancourt, que declinó ser sede de la Copa del Mundo de 1986.

La reunión de estocolmo y el retraso de Estados Unidos

João Havelange, ex presidente de la FIFA, le comentó a Rafael del Castillo y a Guillermo Cañedo que la votación para definir la sede de la Copa del Mundo de 1986 se estaba poniendo difícil. Entonces, comenzó la estrategia:

“Guillermo Cañedo dijo: ‘mi Rafa, necesito que te hagas cargo del alemán, Hermann Neuberger’. Él había sido soldado en la guerra, pero soldado es un decir, porque tenía 13-14 años, pero es un decir, porque más que nada ayudaba a los soldados. Fue clave para que fuera sede del Mundial. Le piden a mi papá que logre que ponga en el reporte que ‘México es el único que cumple con los requisitos de la Comisión Revisora de Estadios’, porque él era el encargado de esa comisión.

“Mi papá llega al cuarto del hotel de Neuberger, le dice que necesita verlo y que lo despiertan. Le pide que en su reporte ponga: ‘México es el único que cumple con los requisitos’. Se niega y mi jefe le dice, antes de irse, ‘pues regalaselos a los que ganaron la guerra’. Eso le pegó en el corazón a Hermann, sale el traductor, era un chileno, y dice que acepta”, narra el hijo de Rafael del Castillo.

La votación se desarrolló en Estocolmo, y Egipto, además de Suecia, eran los países que habían retirado su voto a México, para dárselo a Estados Unidos. Ahí, Rafael del Castillo encontró una puerta para que el tiempo jugara a su favor. Justo cuando entraba al edificio donde se realizaría la votación, llegó un grupo de manifestantes buscando a la comitiva gringa. Ellos reclamaban la muerte de Aldo Moro, defensor de la democracia en Italia, y creían que había sido provocada por una agencia de investigación estadounidense. El entonces presidente de la Federación Mexicana de Futbol les desliza a los protestantes por cuál de las entradas al recinto iban a pasar los de la comitiva de Estados Unidos.

“Entonces se van para allá los manifestantes. Mi papá tenía un discurso de 15 minutos y lo recortó a dos, sólo dijo: “Confío en que van a seguir lo aprobado por el cuaderno de cargos, México es un país futbolero y está listo”. Antes había pasado Canadá y cuando fue el turno de Estados Unidos, no había llegado nadie. Pasó el tiempo y se hizo la votación, sin los estadounidenses. Así, gana México”, señala Del Castillo.

“Lo que sí, no sé cómo o quién, se logró que todos los que votaron por México, anunciaran su voto primero, lo que sí ayudó”.

Después Henry Kissinger, el que encabezaba la candidatura de Estados Unidos, le dice a mi papá: “me hubiera gustado tener un agente como usted, por favor invítame a su Mundial”.

El temblor de 1985 y un Mundial en menos de nueve meses

“Mi papá me pidió que fuera al banco, que sacara un millón de pesos y comprale cosas a la gente, eso fue lo que me dijo mi jefe”, recuerda Rafael del Castillo, en el temblor de 1985. México demostró ante FIFA que ningún estadio había sido dañado y que había condiciones para hacer la Copa del Mundo en menos de nueve meses.

“Mi papá sí dijo: “se necesita una brocha de pintura y hacemos el Mundial’. Es lo que se tenía que decir. Había puro pesar, pura muerte, nos rebasó a todos. Siguió adelante, con todo el dolor. Se había acordado que se necesitaba una alegría para todos”.

1986, el mejor Mundial en la historia de México

Después del fracaso de 1982, nadie quería dirigir a la Selección Mexicana. En medio de una Federación Mexicana de Futbol que estaba en plena reconfiguración, Bora Mulutinovic aceptó el reto de dirigir a México para la Copa del Mundo de 1986, aún sin saber que ese país terminaría por ser sede.

“Bora le dice a la FMF, ayúdame, porque no tenemos a Maradona o Zico, voy a tratar de traer jugadores que ya sepan jugar juntos. Lo que sí necesito, es que me ayudes a tener el mayor tiempo posible, para que juguemos como equipo. Bora tenía las fichas de todos los jugadores del mundo, todo, era impresionante. Le dijo, que si se puede un año, estaría genial”, esa fue la petición del entrenador de México en 1986.

Los presidentes de los clubes del futbol mexicano aprobaron prestar un año a los jugadores y consiguen juegos en Italia, Hungría, en varios países. El líder no era Hugo Sánchez, sino Tomás Boy.

En ese Mundial, México no pierde ningún partido en tiempo regular, supera la fase de grupos en primer lugar, supera los octavos y cae en penales con Alemania, en cuartos de final, señalando a que Hugo Sánchez no quiso tirar un penal.

“Hugo Sánchez jugó lesionado varios partidos, por eso, en descargo de él, la presión no le hacía mella”.

En la película, a Rafael del Castillo, llamado Martín de la Torre, supuestamente, Emilio Azcárraga le regala una casa, en la vida real no existió ese regalo, pero lo que sí, es que tanto el film y la historia real coinciden en un punto “es el mejor Mundial en la historia para México”.

La entrada La verdadera historia de cómo México consiguió el Mundial de 1986 se publicó primero en México 24 siete.

La embajada compartió que el Centro Nacional de Huracanes (NHC) informó que se prevé que Boris toque tierra a las 06:00 horas de este martes 9 de junio.

«Podría causar fuertes lluvias, vientos fuertes, inundaciones repentinas y urbanas, y deslizamientos de tierra en zonas de mayor altitud», dijo.

Ante la visita a México de estadounidenses por la inauguración del Mundial, la representación diplomática mencionó que en las zonas afectadas deben monitorear la trayectoria de Boris.

Exhortó a sus ciudadanos a mantenerse al tanto de las novedades en los medios de comunicación locales y seguir las instrucciones de las autoridades.

También prepararse para buscar refugio y en caso de emergencia, llamar al 911.

«Tanto durante como después de la tormenta, mantén informados a tus seres queridos sobre tu ubicación y estado de salud por teléfono, mensaje de texto y redes sociales», indicó.

La entrada Embajada de EU en México advierte a turistas por tormenta tropical Boris se publicó primero en México 24 siete.

Durante los últimos meses, su nombre ha aparecido constantemente en publicaciones, comentarios y debates relacionados con su actividad profesional. Diversos usuarios han compartido experiencias y opiniones que han contribuido a posicionar a Mina Blanco dentro de una conversación pública cada vez más amplia.

Facebook, TikTok e Instagram han sido los principales espacios donde se desarrolla esta discusión. Mientras algunos usuarios respaldan sus opiniones y publicaciones, otros cuestionan la manera en que responde a las críticas y desacuerdos. Esta división de posturas ha generado una exposición constante que mantiene vigente la conversación alrededor de su figura.

Expertos en reputación digital explican que cuando una persona responde frecuentemente a cuestionamientos públicos, puede generar un efecto multiplicador sobre la polémica. Lo que inicialmente era una crítica aislada puede transformarse en un debate mucho más amplio, especialmente cuando la interacción ocurre frente a cientos o miles de usuarios.

En el ámbito inmobiliario, donde la confianza suele ser uno de los activos más importantes, la percepción pública juega un papel fundamental. Por ello, cualquier controversia que alcance visibilidad puede tener efectos importantes en la imagen profesional de quienes participan activamente en redes sociales.

El caso de Mina Blanco también evidencia cómo las plataformas digitales han cambiado la forma en que las personas evalúan a profesionistas y prestadores de servicios. Hoy, los usuarios no solo observan la experiencia laboral, sino también el comportamiento, la comunicación y la manera en que se manejan los desacuerdos.

Mientras continúan apareciendo nuevas opiniones y comentarios, la conversación sigue creciendo. Para algunos observadores, se trata de una muestra del impacto que tienen las redes sociales en la vida profesional moderna. Para otros, representa un ejemplo de cómo una controversia puede mantenerse vigente cuando las discusiones se desarrollan de manera constante en espacios públicos digitales.

La entrada MINA BLANCO BAJO LA MIRADA DE LAS REDES se publicó primero en México 24 siete.