Noruega, Venezuela, Cuba, México y Chile fueron ratificados como países garantes y la Iglesia católica y las Naciones Unidas como acompañantes permanentes de la mesa de negociación.

El ELN, considerada la última guerrilla activa de Colombia, retomó en noviembre las conversaciones de paz con el gobierno de Gustavo Petro -el primero de tendencia izquierdista en gobernar Colombia- que como muestra de voluntad política levantó las órdenes de captura contra los líderes insurgentes. Mientras, el ELN ha liberado 20 secuestrados, entre civiles y miembros de la fuerza pública.

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Las partes no anunciaron un cese al fuego bilateral y aseguraron que lo contemplarán más adelante. Israel Ramírez Pineda, el segundo comandante del ELN conocido con el alias de “Pablo Beltrán”, dijo a la prensa que el ELN está evaluando hacer un cese al fuego unilateral para épocas navideñas -como lo han hecho en años anteriores o en pandemia- y que esperan que las Fuerzas Armadas no tomen ventaja militar.

La guerrilla y el gobierno colombiano reinstalaron la mesa de conversaciones con sus respectivas delegaciones partiendo desde lo avanzado en los diálogos que habían comenzado durante el gobierno del presidente colombiano Juan Manuel Santos (2010-2018) en Quito y que luego se trasladaron a Cuba.

“Aspiramos en el siguiente ciclo comenzar a desarrollar los puntos acordados en la agenda anterior”, que fueron actualizados y ampliados durante el desarrollo de los recientes diálogos en Caracas como consecuencia de que el proceso de paz estuvo suspendido por años, sostuvo Beltrán.

En septiembre de 2018 el gobierno de Iván Duque (2018-2022) los suspendió y condicionó su reanudación a que el ELN liberara a los secuestrados que tenía en su poder y frenara los atentados. En enero de 2019 se cerró definitivamente la negociación cuando el ELN atacó una escuela de policía en Bogotá causando la muerte de 22 personas.

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Raúl Vergara Meneses fue recientemente designado por el presidente chileno Gabriel Boric para asumir la representación en los diálogos con la guerrilla. Vergara formó parte de las negociaciones que se frustraron años atrás y considera que en esta ocasión hay una posibilidad “alta” de que el proceso sea exitoso dado el compromiso de las partes, dijo el fin de semana en un mensaje difundido por Colombia.

El ELN, fundado en 1964 e inspirado en la revolución cubana, opera actualmente en 212 municipios de toda Colombia, según la estatal Defensoría del Pueblo. Se focaliza especialmente en los departamentos de Arauca, Norte de Santander y Nariño, fronterizos con Venezuela y Ecuador, respectivamente, así como en Chocó y Valle del Cauca, al suroeste del país. En algunas zonas está en proceso de expansión o consolidación y en otras en disputa con otros grupos armados.

En ese sentido, Otty Patiño, jefe del equipo negociador del gobierno colombiano y cofundador de la extinta guerrilla M-19 donde militó en su juventud el ahora mandatario colombiano, resaltó que se acordó concentrar inicialmente las acciones de alivio humanitario en las regiones del Bajo Calima y el Chocó, .

“La tragedia humanitaria es muy compleja” en Colombia, por lo que es necesario ir paso a paso para contribuir con “la superación de la violencia que tiene otras causas y otros actores”,

como las bandas narcotraficantes, distintos al gobierno colombiano y el ELN, acotó Patiño.

Pineda acotó que en las partes coincidieron en que “el objetivo es que de verdad se lleve un alivio humanitario”.

Las acciones en Bajo Calima y el Chocó será el primer “espacio de intervención humanitaria”, que aspiran replicar en otras regiones del país, tomando en consideración que allí hacen vida varios grupos armados, sin motivación política.

Fuente: The San Diego Union-Tribune https://www.sandiegouniontribune.com/en-espanol/noticias/story/2022-12-12/mexico-sera-nueva-sede-de-dialogos-del-eln-y-colombia

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México es una de las economías de Latinoamérica con menores políticas públicas implementadas para proteger el empleo durante la pandemia por la COVID-19, de acuerdo con la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal). Nuestro país adoptó sólo dos de ocho medidas observadas en la región para sostener la ocupación ante el impacto de la emergencia sanitaria.

Si la adopción de estas políticas públicas fueran un maratón, México sólo le ganaría a Barbados y Granada, ambos países con una sólo medida implementada, pero estaría por debajo de naciones como Belice, Guyana y Surinam, donde se registran tres acciones y muy alejado de economías como Argentina, Brasil, Chile o Panamá.

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Durante la pandemia, México sólo adoptó el trabajo remoto y la «prohibición de despidos» como políticas para proteger el empleo, según el Estudio Económico de América Latina y el Caribe: Dinámica laboral y políticas de empleo para una recuperación sostenible e inclusiva más allá de la crisis del COVID-19 de la Cepal.

Estas medidas observadas en nuestro país se quedan cortas en comparación con las ocho acciones observadas entre los países de la región, entre las que se encuentran los mecanismos para la suspensión temporal de contratos de trabajo, programas especiales de capacitación, uso de vacaciones vencidas o adelantadas, cambios en las jornadas laborales, acciones para la creación de empleos y licencias para personas trabajadoras que se encuentran en grupos vulnerables.

En el comparativo regional, Argentina y Colombia son los únicos países donde se reportaron las ocho políticas de protección al empleo. Brasil implementó siete, sólo dejando fuera las licencias para personas en grupos vulnerables, y Chile adoptó seis medidas.

En términos generales, el trabajo remoto fue la medida más adoptada en la región, esta modalidad ha sido impulsada como política laboral en 23 de los 33 países que integran la Cepal. Los cambios en las jornadas de trabajo, acción observada en 20 naciones, fue la segunda estrategia más recurrente, seguida de la suspensión temporal de los contratos de trabajo y los programas especiales de capacitación, ambos con presencia en 13 economías.

Aunque el teletrabajo fue una medida que minimizó el impacto de las restricciones de movilidad en el empleo, “este tipo de alternativas sin duda se ven limitadas por la propia naturaleza de la actividad que se desarrolla, así como por el acceso a servicios de Internet y la disponibilidad de equipos apropiados, por lo que suele ser más factible en los sectores formales y entre las personas de nivel educativo más elevado”, subrayó el organismo internacional en el estudio.

De acuerdo con la Cepal, la pandemia desencadenó la crisis más severa en los mercados laborales de la región desde 1950. En Latinoamérica y el Caribe la población ocupada se redujo 9% en 2020. El organismo proyecta que la recuperación del empleo en 2021 no será suficiente para que la región retorne a sus niveles pre pandemia.

Mayor impacto en jóvenes y mujeres

La pandemia no discrimina como tal, pero los problemas estructurales de la región sí llevaron a que el impacto de la crisis por la COVID-19 fuese desigual. De esta manera, las mujeres y los jóvenes conforman los grupos más castigados en materia laboral durante la emergencia sanitaria.

En el caso de las mujeres, la participación laboral femenina se redujo a 46.9%, nivel que implica un retroceso de una década. El organismo internacional estima que en 2021 esta cifra incrementará a 49.1%, una proporción que apenas se acercará a lo reportado en 2008.

Por otra parte, los jóvenes en una ocupación disminuyeron de 38.1 a 32.7% en 2020; la recuperación del empleo para este grupo ha sido lento.

En políticas públicas para apoyar el empleo femenino y el juvenil, México también destaca en la región entre los países con menores medidas implementadas. Aunque a nivel regional, este tipo de acciones fueron menos adoptadas en comparación con las que estaban vinculadas a la protección del empleo.

En nuestro país sólo se aplicaron dos políticas de 10 medidas complementarias observadas en la región. México implementó apoyos en las actividades en las que se concentra el empleo femenino y juvenil, principalmente por el impacto de Jóvenes Construyendo el Futuro, y licencias por embarazo.

Sin embargo, el nivel de respuesta de nuestro país en esta materia se equipara al de economías como Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Jamaica, Granada o Dominica, donde también se adoptaron sólo dos medidas complementarias para apoyar el empleo de las mujeres y los jóvenes.

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En contraste, naciones como Argentina adoptaron ocho políticas complementarias para apoyar la ocupación femenina y juvenil; y Chile implementó seis acciones.

“Impulsar el empleo demandará políticas productivas y laborales para promover la inserción laboral, en especial de mujeres y jóvenes”,

resaltó Alicia Bárcena, secretaria ejecutiva de la Cepal.

En ese sentido, la alta funcionaria de las Naciones Unidas puntualizó que deben ampliarse los programas para fomentar el empleo, principalmente el de estos dos grupos.

Fuente: El Economista.

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Iván Tagle tenía solo 15 años cuando lo privaron de su libertad y lo obligaron a reconocer, por medio de prácticas crueles, inhumanas y denigrantes, que estaba “enfermo”. Jazz Bustamante había cumplido 21 cuando acudió a un retiro espiritual (terapias de conversión) donde le quitaron su maquillaje, su maleta, y la forzaron a hincarse de rodillas en la tierra hasta que “renunciara a su homosexualismo”.

Ambos son sobrevivientes de ECOSIG, centros clandestinos que operan en México ante la parsimonia exasperante de las autoridades. Desglosado, el término significa “Esfuerzos para Corregir/reprimir la Orientación Sexual y la Identidad de Género”, y en estos lugares se acosa, amenaza y agrede a personas LGBTIQ+, recurriendo a métodos tan bárbaros como los exorcismos, los electroshocks o las violaciones correctivas.

Los promotores de los ECOSIG suelen ser charlatanes estafadores. A veces los impulsanlíderes religiosos convencidos de que actúan bajo los designios de dios. Otras veces los cometen organizaciones de ultraderecha, sedientas de fulminar cualquier expresión que sea diferente a la suya. También ocurren en centros de rehabilitación de Alcohólicos Anónimos y, por desgracia, se dan además en consultorios de psicólogos con cédula profesional que cobran cifras escandalosas para eliminar el “AMS” o “atracción hacia el mismo sexo”. Todos ellos consideran la homosexualidad una enfermedad.

Desde hace años, organismos internacionales como Naciones Unidas han insistido en que estas mal llamadas “terapias de conversión” no son efectivas ycarecen de cualquier sustento científico. Sin embargo, el costo es muy alto para quienes las sufren, porque destruyen la autoestima y orillan a la depresión, al consumo de sustancias tóxicas o a intentos de suicidio, entre otros riesgos.

A pesar de esto, en México no existe todavía una ley que prohíba a nivel nacional estas prácticas homófobas y violatorias de los derechos humanos. En el Senado los legisladores mantienen congelada una iniciativa para constituir los ECOSIG como delito. La votación se ha aplazado ya en dos ocasiones para atender otros temas que consideran prioritarios.

Por entidad, estas prácticas solo están prohibidas en la Ciudad de México, en el Estado de México y en Baja California Sur. Apenas hace unos meses, sus Congresos estatales votaron a favor de penalizarlas, pero aún así, perseguir a los responsables no es sencillo.

En Infobae México, hablamos con cuatro sobrevivientes de estos módulos del terror para descubrir, a través de una serie de varios capítulos, qué ocurre al interior de los ECOSIG; quiénes mueven sus hilos, dónde se encuentran los más activos y cómo se lucran con sus prácticas repulsivas. Y el primero en compartir su historia es Iván Tagle, Director General de Yaaj México, una organización clave en la defensa de los derechos LGBTIQ+ en México, ingeniero y consultor externo de las Naciones Unidas.

Iván Tagle. Grupo de Apoyo San Agustín

Enseguida empezaron los gritos. A la fuerza y con insultos los obligaron a subirse a los autobuses. Iván no entendía la violencia; no sabía qué estaba ocurriendo ni por qué había tanta gente allí.

“Comenzaron a tratarnos muy mal, nos amenazaron y nos subieron a un autobús donde todas las ventanas estaban cerradas. Yo me espanté mucho porque no sabía qué estaba pasando. Nos subieron a estos camiones, todo el tiempo con groserías. El camino duró como dos horas, dos horas y media, hasta donde nos dejaron, que era un lugar alejado de la ciudad”, recordó Iván.

Así comenzó su historia, hace 17 años. Esos fueron los primeros minutos de una experiencia que lo destruyó emocionalmente durante demasiado tiempo. El Grupo de Apoyo San Agustín lo había invitado a unirse a un retiro espiritual dedicado al crecimiento y enriquecimiento personal. Saldrían de la Ciudad de México para pasar unos días en el campo. Sin embargo, nada ocurrió como le habían contado. Primero les insultaron y los forzaron a subir a los tres autobuses y cuando llegaron a su destino, vio que estaban en medio de una zona desértica.

“Eran como unas pequeñas ruinas, había unas cabañas… El techo era de lámina… como si fueran barracas improvisadas. Las sillas eran de plástico y los tablones estaban hechos de maderos. La única luz que había eran puras velas”, explicó.

Entonces Iván tenía solo 15 años. En el fondo intuía por qué estaba allí… Pero a esa edad no había salido del closet, no había hablado con nadie sobre su orientación sexual.

Sus sospechas no tardaron en confirmarse. Al bajar de los camiones, los organizadores los dividieron según sus “enfermedades”. Había un grupo de alcohólicos, otro de drogadictos y a él le tocó el de homosexuales.

“Ellos nos recalcaban que teníamos un ‘defecto de carácter’: la homosexualidad. Y decían, ‘es una enfermedad comparable con el alcoholismo y la drogadicción, entonces, tenemos todo un programa para ustedes. Si quieren pueden correr e irse, pero en la noche los coyotes los pueden…’ O sea, ese tipo de amenazas. Y tú, un niño de 15 años, volteas en medio de la nada en un desierto y… ¿hacia dónde corres?”.

No sabe exactamente cuánto tiempo lo retuvieron en la cabaña, pero calcula que fueron de tres a cuatro días. Durante ese tiempo, le prohibieron pasear, dormir y descansar.Tú estás sentado en una silla y cada vez que vas a recargarte en la mesa para dormir hay un golpe. Las personas te levantan. No te dejan dormir. Por más que decidas cerrar los ojos, siempre hay alguien que se encarga de despertarte

Además, para torturarlo usaron otros métodos crueles. No le daban de comer ni le dejaban beber agua. A cada rato, entraban a la cabaña hombres y mujeres que compartían sus propias historias: decían que habían sido homosexuales en el pasado y que su antigua vida LGBTIQ+ les había llevado a sufrir enfermedades venéreas, adicciones y marginación social.

“No podíamos comer, no nos dejaban dormir, no nos daban de tomar agua. Todo el tiempo estábamos sentados en hilera. Las personas estaban ahí cuidándonos, leyendo la biblia, y estábamos escuchando a cada momento los testimonios de las personas que ya se habían curado. Y estas historias eran bastante fuertes, bastante crudas, porque llegaba la persona que tenía sida y decía que se iba a morir. Y yo pensaba, ‘no quiero llegar a eso’”.

Después de varios días, le permitieron cerrar los ojos, pero no para dormir sino para realizar lo que ellos denominan “terapia de regresión”, una práctica que se repite a menudo en los ECOSIG y que pretende rebuscar en la memoria de la persona con AMS para encontrar el trauma infantil que la llevó a desarrollar la homosexualidad.

“Me hicieron lo que llaman regresiones. Para ellos, todas las personas LGBTI en algún momento tuvieron que vivir un descoyuntamiento sexual: alguien te tuvo que violar para que seas gay”, explica Iván. “Cuando privas de la libertad a una persona y no la dejas dormir, y no la dejas tomar agua, su psique empieza a ser maleable. Trata de no dormir en tres días y cierra por 10 minutos los ojos, te vas a cualquier lugar. Entonces, la persona empieza a inducirte recuerdos, y a inducirte una retórica para que tú aceptes que alguien te hizo algo, que lo reconozcas, porque a partir de que reconozcas que eres un enfermo, te vas a curar”.

A él nunca lo violaron de niño, no lo agredieron en su infancia ni vivió abusos o maltratos. Pero los integrantes del Grupo de Apoyo San Agustín le hicieron creer que sí, y él tuvo que cargar con ese miedo.

“Que te metan a los 15 años esa idea de que tú eres así porque alguien tuvo que hacerte algo, para mí era la forma más fácil de justificar que [ser homosexual] era responsabilidad de alguien más. Y que yo no lo podía recordar porque era un trauma de mi pasado”, cuenta el ahora activista.

En 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) sacó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales y, recientemente, también quitó de esta clasificación a la transexualidad. Sin embargo, en México todavía abundan grupos religiosos -católicos o evangelistas-, extremistas de derecha y hasta psicólogos que insisten en que es una patología que debe erradicarse.

Las personas que estaban detrás del ECOSIG por el que pasó Iván no eran profesionales de la salud mental: “Eran de todo; había oficios, ingenieros, médicos, o quien simplemente no tenía ningún estudio pero estaba ahí haciendo eso”, explicó.

Aunque al principio le dijeron que la agrupación no estaba ligada a ninguna religión, todo el tiempo hubo biblias, oraban y los amenazaban con ir al infierno si no pedían perdón a dios. Por asistir al retiro, cobraban una aportación que no podía ser menor de 200 pesos mexicanos (USD 9,67). Al preguntarle cómo acabó en esas jornadas o quién lo llevó allí, Iván enmudece: “Por una cuestión de situaciones”. No quiere revelarlo y es comprensible.

Cuatro días en shock

Durante los días que pasó en la barraca, Iván no hizo nada por defenderse. Se moría de hambre, pero no pidió comida; tenía sed, pero no exigió agua. El miedo y la culpa lo paralizaron. Hasta llegó a convencerse de que merecía aquel trato.

“No dije nada porque yo lo sentía como un castigo, ¿sabes? Que me merecía por ser quien era y que estas personas me iban a ayudar. No dije nada. Simplemente me quedé callado. Para mí era como… estaba muerto de miedo. Era como… ‘es parte de lo que tengo que vivir para poder superar esto’”, nos comparte con mucho sentimiento Iván.

Y es que en ese momento él quería “curarse”; o al menos intentarlo. En esto influyó principalmente su falta de información. Había crecido en una familia “tradicional mexicana” apegada a valores religiosos y, a su alrededor, no tenía ningún amigo LGBTIQ+ que le sirviera como referencia, que le dijera: ‘tranquilo, está bien ser quien eres’. A esto se sumó la coerción de una sociedad que todavía estigmatiza la diversidad sexual.

“La única información que yo tenía era que me iba a morir de sida, que era una desgracia para la familia, que estaba muy mal, que me iba a ir al infierno por ser quien era. Entonces, de ahí las ganas de decir, ‘Yo no quiero ser así’. ¿Quién en su sano juicio quiere escoger una vida donde se te discrimine, donde se te golpee, donde tengas que huir de tu casa, donde no encuentres un trabajo por ser quien eres? ¡Nadie escoge una vida así!”.

Durante tres días lo alimentaron con estas ideas falsas y desvirtuadas. No había comido, no había bebido, no había dormido… Pero la solución era sencilla: todo terminaría si pedía perdón a dios y reconocía que estaba enfermo.

“El único momento donde te dejan comer, dormir o tomar agua es cuando aceptas que eres un enfermo. Cuando le pides perdón a dios y haces todo lo posible por salir de ahí, todo cambia. Me dieron dos cachetadones, me dijeron que era un enfermo y después, te muestran mucho amor. Ya puedes dormir, te abrazan…”.

Sin embargo, el ECOSIG no terminó ahí. A partir de ese momento, el Grupo de Apoyo San Agustín le asignó a Iván un coach, un asesor que le acompañaría en “las recaídas de su enfermedad”. Él nunca había dicho en voz alta que era gay; así que estas personas se apoderaron de su secreto hasta anularlo por completo.

“El problema es que estas cosas sí funcionan. Funcionan en la manera en que te despersonalizan. Empiezas a ganarte y a comprarte todas esas ideas y ni siquiera las cuestionas o las reflexionas. Simplemente las ejecutas. Yo realmente comencé a aceptar la idea de que era un enfermo y que tenía que hacer todo lo posible por no ir al infierno y para ser una persona correcta en esta sociedad y que mis papás me quisieran. Porque yo quiero que me quieran”.

En los siguientes años, bajo la máscara de una supuesta preocupación y un cuestionable afecto, su asesor le obligó a compartir sus pensamientos eróticos más íntimos, sus “debilidades morales”, sus sentimientos impíos hacia hombres por los que sentía atracción.

Como un torturador que hace bien su trabajo, su coach le hizo sentir vergüenza de sí mismo, culpa y muchas veces asco. Cuando aparecía una flaqueza de espíritu, lo castigaba. Y así hasta que Iván no pudo más. Huyó de casa, empezó a dormir en la calle, y con valor se convirtió en lo que es hoy, una de las principales voces del país contra los ECOSIG, fundador y director de la asociación Yaaj México y consejero de Naciones Unidas en temas LGBTIQ+.

Porque como él mismo explica, “la sexualidad es un río que por más que le pongas una presa grande, siempre encuentra su curso”.

Fuente: Infobae.

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