La fiscalía general de esta urbe del centro del país confirmó que se encontraron los restos de Jesús Ociel Baena junto a los de otra persona, a la que la prensa local y grupos defensores de la comunidad LGBTQ+ identificaron como su pareja.

El fiscal estatal Jesús Figueroa Ortega dijo en una conferencia de prensa que las víctimas presentaban heridas aparentemente causadas por un cuchillo o algún otro objeto punzocortante.

“No hay huellas ni indicios para poder determinar que una tercera persona diferente a los fallecidos estuviera en el lugar del crimen”, declaró.

La secretaria de Seguridad y Protección Ciudadana del país, Rosa Icela Rodríguez, señaló en conferencia de prensa que las autoridades investigaban los hechos y aún se desconocía “si se trata de un homicidio o fue un accidente”. Algunas investigaciones de homicidios en México han sido minimizadas rápidamente por las autoridades, que las han calificado como crímenes pasionales.

Alejandro Brito —director del grupo Letra S, que defiende los derechos de la comunidad LGBTQ+— dijo que la presencia de Baena en redes sociales lo convirtió en un blanco, e hizo un llamado a las autoridades para que tomen en consideración ese contexto durante su investigación.

“Fue una persona que recibió muchos mensajes de odio, de amenazas de violencia, hasta de muerte. Entonces, es imposible investigar estos hechos violentos sin tomar en cuenta el contexto”, dijo Brito. “Elle, magistrade, estaba rompiendo ese círculo de invisibilidad en que estaba encerrada esta comunidad”. 

Baena era una de las figuras más visibles de la comunidad LGBTQ+ en un país en el que a menudo se agrede a las minorías, y ya había recibido amenazas de muerte.

Baena, una persona abiertamente no binaria, hizo historia en octubre de 2022 al asumir el cargo de magistrade del tribunal electoral del estado de Aguascalientes. Se cree que fue la primera persona no binaria en Latinoamérica en asumir un cargo judicial. Baena rompió otra barrera en junio pasado, cuando formó parte de un pequeño grupo de personas en recibir los primeros pasaportes no binarios emitidos en México.

Baena publicaba con cierta regularidad fotografías en las que aparecía con falda, zapatos de tacón alto o con un abanico con los colores del arcoíris dentro de las oficinas del tribunal, además de realizar labores de activismo en redes sociales, donde tenía cientos de miles de seguidores.

“Soy persona no binaria, no me interesa verme mujer ni tampoco hombre, esa es una identidad, es mía y para mí, para nadie más”, escribió Baena en la plataforma X, anteriormente conocida como Twitter, en junio pasado. “Soporten”. 

Apenas semanas antes de su muerte, Baena recibió un certificado del tribunal electoral en el que se le reconocía con el pronombre de género neutro “maestre”, un importante paso en el idioma español, que tradicionalmente tiene pronombres masculinos y femeninos.

Aunque Brito dijo que México había dado pasos importantes para reducir los niveles de violencia contra la comunidad LGBTQ+ en las últimas décadas, su grupo registró un repunte de actos violentos en 2019, documentando al menos 117 asesinatos de lesbianas, homosexuales, bisexuales o personas transgénero en el país. Muchos de ellos fueron homicidios grotescos, incluidos apuñalamientos y asesinatos en público.

Brito dijo que le preocupaba que la muerte de Baena pueda provocar más violencia contra la comunidad LGBTQ+.

“Si se trató de un crimen motivado por el prejuicio, ese tipo de crímenes siempre tienen la intención de lanzar un mensaje a las comunidades a las que pertenecían las víctimas. Siempre”, dijo Brito. “Y el mensaje es de intimidación. Para decir: miren lo que les puede pasar si se hacen públicas sus identidades”.

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La FIFA, con el objetivo de garantizar que Copa del Mundo en México 2026, tenga un impacto positivo y duradero, encargó a la consultora de empresas y derechos humanos Ergon Associates la realización de una evaluación independiente de todos los informes de derechos humanos de las ciudades candidatas para el Mundial de 2026.

ESPN accedió a las declaraciones sobre derechos de las tres sedes de México: Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey. Dichos documentos fueron parte de las Garantías Gubernamentales del país para el proceso de la candidatura y donde se establecen los lineamientos a desarrollar del país para cumplir con criterios universales de derechos humanos.

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A continuación te presentamos algunos de los retos que tendrá que resolver México para la organización del Mundial 2026:

Ciudad de México

Seguridad y protección, libertad de reunión

La seguridad pública es uno de los riesgos más relevantes para los derechos humanos en la Ciudad de México. Primero, están los riesgos que pueden impactar la seguridad de mujeres y niñas que incluyen un número elevado de casos de personas desaparecidas, feminicidios y violencia/ abuso, tanto verbal como físico, en espacios públicos.

En segundo lugar, está el uso excesivo de la fuerza policial que ha ocurrido en una amplia gama de escenarios, particularmente en relación con protestas públicas y arrestos. Además, ha puesto en peligro la seguridad de los periodistas que cubren estos hechos. Uno de los casos más emblemáticos fue el uso de la fuerza policial en respuesta a manifestaciones de simpatizantes feministas que protestaban contra la violencia de género.

Estos problemas representan un riesgo que puede afectar la seguridad de los espectadores y aficionados que asisten a los partidos en persona o participan en actividades y eventos relacionados, así como la de los jugadores/ oficiales y los ciudadanos y comunidades locales. Además, puede afectar la seguridad de los periodistas que están cubriendo el evento.

Derechos LGBTQI+

A pesar de que ha habido múltiples avances institucionales y normativos hacia la protección de los derechos LGBTQI+ en la Ciudad de México, la discriminación y violencia por razón de género y orientación sexual continúa existiendo en forma de burla, rechazo, descalificación, agresión física y delitos contra los miembros de la comunidad LGBTQI+.

Uno de los casos más visibles en este sentido es el canto homofóbico conocido como «El Grito» que tradicionalmente ha sido dirigido por las bandas en los partidos de futbol contra el equipo contrario como medio de burla y distracción.

Laboral

Una de las preocupaciones identificadas en el documento de Ergon se refiere a los riesgos involucrados con el empleo temporal e informal de los trabajadores en las cadenas de suministro y las industrias de servicios relacionados con el evento. En términos generales, el fraude y el engaño en el proceso de contratación, las condiciones laborales precarias, la discriminación y el acoso contra las mujeres en el ámbito laboral, la informalidad y la falta de observancia de las normas laborales son algunas de las violaciones a los derechos humanos laborales que se han observado en la Ciudad de México.

Específicamente, cuando se trata de la Ciudad de México y la Copa Mundial de la FIFA, es probable que estos riesgos se relacionen con actividades informales como venta de alimentos y bebidas y oferta de estacionamientos en los alrededores el Estadio Azteca, que tradicionalmente realizan locales y vecinos durante el futbol local partidos. Además, es probable que estos riesgos afecten a la industria hotelera. Se debe prestar especial atención a la protección de niñas, mujeres y adolescentes, contra la explotación, ya que el trabajo infantil es común ocurrencia en la Ciudad de México.

No discriminación

Existen numerosos incidentes de discriminación, especialmente contra los miembros más vulnerables de la sociedad, que ocurren en todos los ámbitos y también afectan a la Ciudad de México. Los casos más prevalentes en la Ciudad de México involucran actos discriminatorios contra la población LGBTQl+, mujeres en el ámbito laboral, adultos mayores y población indígena, entre otros. La raza, el estatus económico, las diferentes condiciones del idioma y del habla, la altura y las discapacidades físicas/ mentales pueden ser factores determinantes de si alguien experimenta discriminación.

Como se mencionó anteriormente, es probable que la Copa Mundial de la FIFA 2026 y sus circunstancias desencadenen algunos de estos actos de discriminación y, además, representen una oportunidad y un escenario mundial para brindar conciencia y visibilidad a estos problemas.

Nuevo Leon

Tráfico sexual

Desde 2017, el tráfico sexual de mujeres ha aumentado significativa y progresivamente, particularmente en el municipio de Monterrey. Nuevo León ha sido identificado como un eslabón importante en las redes internacionales de tráfico sexual que involucra tanto a mujeres como a niñas. De acuerdo con la Fiscalía Especializada en Femicidios y Otros Delitos contra la Mujer de Nuevo León, el 90% de las víctimas de trata de personas son mexicanas, de las cuales entre un 10% y un 20% son oriundas de México.

Guadalajara

Derechos de las mujeres

Jalisco tiene el reto de atender un alto número de casos de violencia de género y feminicidios. De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística, INEGI, el 30% de las mujeres en Guadalajara ha sufrido violencia por parte de su pareja actual y el 60% ha sido hostigada en las calles, lo que la ubica, al igual que otras ciudades del país, como una ciudad de riesgo para visitar y mujeres locales. Es fundamental trabajar en una política para frenar este tipo de violencia y evitar que escale durante la Copa Mundial de la FIFA 2026

La explotación sexual y la trata de personas también son prácticas que potencialmente pueden ocurrir durante un evento deportivo internacional de este tipo, especialmente considerando la ya alta prevalencia de violencia de género en la ciudad.

Derechos LGBTQI+

Jalisco tiene una larga tradición en la promoción de los derechos de la comunidad LGBTQI+, pero aún enfrenta la oposición de parte de la población. Existe el riesgo de agresiones contra esta comunidad que pueden incluir el cántico homofóbico conocido como “El Grito” (que tiene su origen en Jalisco), así como las derivadas de la euforia que rodea a los partidos.

Este es un riesgo que está muy relacionado con la concurrencia de aficionados de otros países a la ciudad.

Fuente: ESPN https://espndeportes.espn.com/futbol/mundial/nota/_/id/11393575/los-focos-rojos-que-identifico-fifa-para-mexico-2026

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Cuando Victoria Sámano empezó a trabajar con la comunidad LGBT se dio cuenta de que el rezago y la discriminación no solo afectaban psicológicamente a sus integrantes, también al no ser aceptados por su comunidad y su entorno familiar. Sus miembros salían en búsqueda de oportunidades para ejercer su identidad libremente, pero la falta de albergues con perspectiva de género orillaron a cientos de personas de la comunidad a vivir en las calles en Ciudad de México, principalmente a las mujeres trans, que encuentran como alternativa el trabajo sexual, exponiéndose todos los días a decenas de riesgos. Ahora este grupo de mujeres que forman el colectivo ‘Lleca’ tienen un lugar donde pasar la noche, protegerse de los peligros de la calle y alejarse del consumo de drogas.

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Hillary Serrano, una mujer trans de El Salvador, tuvo que salir de su país ante las amenazas de muerte y la discriminación de parte de su familia conservadora. Para ella era insostenible intentar llevar una identidad que complaciera a su círculo social y además a escondidas ser ella misma. Tras intentar quitarse la vida, decidió salir de su país y en Ciudad de México se encontró con Victoria, que le ofreció refugio en su pequeño departamento en la colonia Buenavista, donde ahora viven siete mujeres trans que antes vivían en la calle. A pesar de las dificultades, Hillary se siente segura allí, agradece no tener que pasar frío y hambre, como le sucedió en su país, esa tranquilidad le brinda la posibilidad de seguir avanzando en su sueño de algún día llegar a Estados Unidos.

Fuente: El País.

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La batalla del fútbol mexicano por erradicar un grito homófobo de los aficionados, no tiene fin. En el camino, la Federación Mexicana de Fútbol quiere minimizar los daños que le han provocado los castigos con multas millonarias y partidos a puerta cerrada. Han recurrido a la máxima autoridad del deporte, el Tribunal de Arbitraje Deportivo (TAS), para apelar la última sanción de la FIFA que les obligaba a jugar sus próximos dos partidos de eliminatoria como local sin aficionados. Y han conseguido una pequeña victoria a cambio de imponer controles restrictivos y una amenaza de expulsar a los hinchas que griten “puto” dentro del estadio.

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La selección mexicana jugará contra Costa Rica y Panamá con solo 2.000 aficionados en el estadio Azteca. No habrá venta al público y será la propia Federación la que otorgue los boletos. Además, y a partir de ahora, se impondrá un control inédito en México donde a los asistentes se les pedirá dar sus datos personales para poder ingresar al estadio, presentar una identificación oficial y, por supuesto, la entrada. Los menores de edad dependerán de sus padres o tutor. También aumentará el personal dedicado a supervisar el comportamiento de los aficionados.

“Espero que con este nuevo sistema hayamos ya eliminado los riesgos de sufrir nuevas sanciones. Estamos convencidos de que la gente quiere ir a los estadios a disfrutar, a pasarla bien, a echarle porras a sus equipos”,

dijo Yon de Luisa, presidente de la Federación.

Los encuentros contra los ticos y panameños serán el 30 de enero y el 2 de febrero. El primer partido con aficionados en el que se que ocupará este nuevo formato será contra Estados Unidos, fijado para el 24 de marzo y en el que el estadio Azteca no tiene castigo.

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México ha acumulado hasta 17 multas desde 2014, año en que la FIFA impulsó su cruzada para eliminar cualquier cántico discriminatorio y homófobo. El grito de “puto” lo ha sido, el cual empezó a escucharse en los estadios mexicanos a partir de los 2000. “No podemos tolerar actos discriminatorios, no podemos jugar en estadios vacíos, no podemos poner en riesgo que las autoridades del fútbol nos quiten puntos [en la eliminatoria mundialista]”, dijo De Luisa. Hasta el momento, el Tri marcha tercero en la clasificación rumbo al Mundial de Qatar con 14 puntos. Canadá comanda la tabla con 16 unidades y le sigue Estados Unidos con 15.

La severidad de la FIFA frente a México ha intensificado el debate sobre el respeto de los derechos humanos y las preferencias sexuales en Qatar, país anfitrión del Mundial de este 2022. En diciembre pasado el presidente del comité organizador del Mundial, Nasser Al-Khater, dijo a la CNN que los aficionados de la comunidad LGBTI tienen garantizado su lugar en el Mundial, pero que “las demostraciones públicas de afecto están mal vistas”. El gran torneo de fútbol iniciará el 21 de noviembre.

Fuente: El País.

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Iván Tagle tenía solo 15 años cuando lo privaron de su libertad y lo obligaron a reconocer, por medio de prácticas crueles, inhumanas y denigrantes, que estaba “enfermo”. Jazz Bustamante había cumplido 21 cuando acudió a un retiro espiritual (terapias de conversión) donde le quitaron su maquillaje, su maleta, y la forzaron a hincarse de rodillas en la tierra hasta que “renunciara a su homosexualismo”.

Ambos son sobrevivientes de ECOSIG, centros clandestinos que operan en México ante la parsimonia exasperante de las autoridades. Desglosado, el término significa “Esfuerzos para Corregir/reprimir la Orientación Sexual y la Identidad de Género”, y en estos lugares se acosa, amenaza y agrede a personas LGBTIQ+, recurriendo a métodos tan bárbaros como los exorcismos, los electroshocks o las violaciones correctivas.

Los promotores de los ECOSIG suelen ser charlatanes estafadores. A veces los impulsanlíderes religiosos convencidos de que actúan bajo los designios de dios. Otras veces los cometen organizaciones de ultraderecha, sedientas de fulminar cualquier expresión que sea diferente a la suya. También ocurren en centros de rehabilitación de Alcohólicos Anónimos y, por desgracia, se dan además en consultorios de psicólogos con cédula profesional que cobran cifras escandalosas para eliminar el “AMS” o “atracción hacia el mismo sexo”. Todos ellos consideran la homosexualidad una enfermedad.

Desde hace años, organismos internacionales como Naciones Unidas han insistido en que estas mal llamadas “terapias de conversión” no son efectivas ycarecen de cualquier sustento científico. Sin embargo, el costo es muy alto para quienes las sufren, porque destruyen la autoestima y orillan a la depresión, al consumo de sustancias tóxicas o a intentos de suicidio, entre otros riesgos.

A pesar de esto, en México no existe todavía una ley que prohíba a nivel nacional estas prácticas homófobas y violatorias de los derechos humanos. En el Senado los legisladores mantienen congelada una iniciativa para constituir los ECOSIG como delito. La votación se ha aplazado ya en dos ocasiones para atender otros temas que consideran prioritarios.

Por entidad, estas prácticas solo están prohibidas en la Ciudad de México, en el Estado de México y en Baja California Sur. Apenas hace unos meses, sus Congresos estatales votaron a favor de penalizarlas, pero aún así, perseguir a los responsables no es sencillo.

En Infobae México, hablamos con cuatro sobrevivientes de estos módulos del terror para descubrir, a través de una serie de varios capítulos, qué ocurre al interior de los ECOSIG; quiénes mueven sus hilos, dónde se encuentran los más activos y cómo se lucran con sus prácticas repulsivas. Y el primero en compartir su historia es Iván Tagle, Director General de Yaaj México, una organización clave en la defensa de los derechos LGBTIQ+ en México, ingeniero y consultor externo de las Naciones Unidas.

Iván Tagle. Grupo de Apoyo San Agustín

Enseguida empezaron los gritos. A la fuerza y con insultos los obligaron a subirse a los autobuses. Iván no entendía la violencia; no sabía qué estaba ocurriendo ni por qué había tanta gente allí.

“Comenzaron a tratarnos muy mal, nos amenazaron y nos subieron a un autobús donde todas las ventanas estaban cerradas. Yo me espanté mucho porque no sabía qué estaba pasando. Nos subieron a estos camiones, todo el tiempo con groserías. El camino duró como dos horas, dos horas y media, hasta donde nos dejaron, que era un lugar alejado de la ciudad”, recordó Iván.

Así comenzó su historia, hace 17 años. Esos fueron los primeros minutos de una experiencia que lo destruyó emocionalmente durante demasiado tiempo. El Grupo de Apoyo San Agustín lo había invitado a unirse a un retiro espiritual dedicado al crecimiento y enriquecimiento personal. Saldrían de la Ciudad de México para pasar unos días en el campo. Sin embargo, nada ocurrió como le habían contado. Primero les insultaron y los forzaron a subir a los tres autobuses y cuando llegaron a su destino, vio que estaban en medio de una zona desértica.

“Eran como unas pequeñas ruinas, había unas cabañas… El techo era de lámina… como si fueran barracas improvisadas. Las sillas eran de plástico y los tablones estaban hechos de maderos. La única luz que había eran puras velas”, explicó.

Entonces Iván tenía solo 15 años. En el fondo intuía por qué estaba allí… Pero a esa edad no había salido del closet, no había hablado con nadie sobre su orientación sexual.

Sus sospechas no tardaron en confirmarse. Al bajar de los camiones, los organizadores los dividieron según sus “enfermedades”. Había un grupo de alcohólicos, otro de drogadictos y a él le tocó el de homosexuales.

“Ellos nos recalcaban que teníamos un ‘defecto de carácter’: la homosexualidad. Y decían, ‘es una enfermedad comparable con el alcoholismo y la drogadicción, entonces, tenemos todo un programa para ustedes. Si quieren pueden correr e irse, pero en la noche los coyotes los pueden…’ O sea, ese tipo de amenazas. Y tú, un niño de 15 años, volteas en medio de la nada en un desierto y… ¿hacia dónde corres?”.

No sabe exactamente cuánto tiempo lo retuvieron en la cabaña, pero calcula que fueron de tres a cuatro días. Durante ese tiempo, le prohibieron pasear, dormir y descansar.Tú estás sentado en una silla y cada vez que vas a recargarte en la mesa para dormir hay un golpe. Las personas te levantan. No te dejan dormir. Por más que decidas cerrar los ojos, siempre hay alguien que se encarga de despertarte

Además, para torturarlo usaron otros métodos crueles. No le daban de comer ni le dejaban beber agua. A cada rato, entraban a la cabaña hombres y mujeres que compartían sus propias historias: decían que habían sido homosexuales en el pasado y que su antigua vida LGBTIQ+ les había llevado a sufrir enfermedades venéreas, adicciones y marginación social.

“No podíamos comer, no nos dejaban dormir, no nos daban de tomar agua. Todo el tiempo estábamos sentados en hilera. Las personas estaban ahí cuidándonos, leyendo la biblia, y estábamos escuchando a cada momento los testimonios de las personas que ya se habían curado. Y estas historias eran bastante fuertes, bastante crudas, porque llegaba la persona que tenía sida y decía que se iba a morir. Y yo pensaba, ‘no quiero llegar a eso’”.

Después de varios días, le permitieron cerrar los ojos, pero no para dormir sino para realizar lo que ellos denominan “terapia de regresión”, una práctica que se repite a menudo en los ECOSIG y que pretende rebuscar en la memoria de la persona con AMS para encontrar el trauma infantil que la llevó a desarrollar la homosexualidad.

“Me hicieron lo que llaman regresiones. Para ellos, todas las personas LGBTI en algún momento tuvieron que vivir un descoyuntamiento sexual: alguien te tuvo que violar para que seas gay”, explica Iván. “Cuando privas de la libertad a una persona y no la dejas dormir, y no la dejas tomar agua, su psique empieza a ser maleable. Trata de no dormir en tres días y cierra por 10 minutos los ojos, te vas a cualquier lugar. Entonces, la persona empieza a inducirte recuerdos, y a inducirte una retórica para que tú aceptes que alguien te hizo algo, que lo reconozcas, porque a partir de que reconozcas que eres un enfermo, te vas a curar”.

A él nunca lo violaron de niño, no lo agredieron en su infancia ni vivió abusos o maltratos. Pero los integrantes del Grupo de Apoyo San Agustín le hicieron creer que sí, y él tuvo que cargar con ese miedo.

“Que te metan a los 15 años esa idea de que tú eres así porque alguien tuvo que hacerte algo, para mí era la forma más fácil de justificar que [ser homosexual] era responsabilidad de alguien más. Y que yo no lo podía recordar porque era un trauma de mi pasado”, cuenta el ahora activista.

En 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) sacó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales y, recientemente, también quitó de esta clasificación a la transexualidad. Sin embargo, en México todavía abundan grupos religiosos -católicos o evangelistas-, extremistas de derecha y hasta psicólogos que insisten en que es una patología que debe erradicarse.

Las personas que estaban detrás del ECOSIG por el que pasó Iván no eran profesionales de la salud mental: “Eran de todo; había oficios, ingenieros, médicos, o quien simplemente no tenía ningún estudio pero estaba ahí haciendo eso”, explicó.

Aunque al principio le dijeron que la agrupación no estaba ligada a ninguna religión, todo el tiempo hubo biblias, oraban y los amenazaban con ir al infierno si no pedían perdón a dios. Por asistir al retiro, cobraban una aportación que no podía ser menor de 200 pesos mexicanos (USD 9,67). Al preguntarle cómo acabó en esas jornadas o quién lo llevó allí, Iván enmudece: “Por una cuestión de situaciones”. No quiere revelarlo y es comprensible.

Cuatro días en shock

Durante los días que pasó en la barraca, Iván no hizo nada por defenderse. Se moría de hambre, pero no pidió comida; tenía sed, pero no exigió agua. El miedo y la culpa lo paralizaron. Hasta llegó a convencerse de que merecía aquel trato.

“No dije nada porque yo lo sentía como un castigo, ¿sabes? Que me merecía por ser quien era y que estas personas me iban a ayudar. No dije nada. Simplemente me quedé callado. Para mí era como… estaba muerto de miedo. Era como… ‘es parte de lo que tengo que vivir para poder superar esto’”, nos comparte con mucho sentimiento Iván.

Y es que en ese momento él quería “curarse”; o al menos intentarlo. En esto influyó principalmente su falta de información. Había crecido en una familia “tradicional mexicana” apegada a valores religiosos y, a su alrededor, no tenía ningún amigo LGBTIQ+ que le sirviera como referencia, que le dijera: ‘tranquilo, está bien ser quien eres’. A esto se sumó la coerción de una sociedad que todavía estigmatiza la diversidad sexual.

“La única información que yo tenía era que me iba a morir de sida, que era una desgracia para la familia, que estaba muy mal, que me iba a ir al infierno por ser quien era. Entonces, de ahí las ganas de decir, ‘Yo no quiero ser así’. ¿Quién en su sano juicio quiere escoger una vida donde se te discrimine, donde se te golpee, donde tengas que huir de tu casa, donde no encuentres un trabajo por ser quien eres? ¡Nadie escoge una vida así!”.

Durante tres días lo alimentaron con estas ideas falsas y desvirtuadas. No había comido, no había bebido, no había dormido… Pero la solución era sencilla: todo terminaría si pedía perdón a dios y reconocía que estaba enfermo.

“El único momento donde te dejan comer, dormir o tomar agua es cuando aceptas que eres un enfermo. Cuando le pides perdón a dios y haces todo lo posible por salir de ahí, todo cambia. Me dieron dos cachetadones, me dijeron que era un enfermo y después, te muestran mucho amor. Ya puedes dormir, te abrazan…”.

Sin embargo, el ECOSIG no terminó ahí. A partir de ese momento, el Grupo de Apoyo San Agustín le asignó a Iván un coach, un asesor que le acompañaría en “las recaídas de su enfermedad”. Él nunca había dicho en voz alta que era gay; así que estas personas se apoderaron de su secreto hasta anularlo por completo.

“El problema es que estas cosas sí funcionan. Funcionan en la manera en que te despersonalizan. Empiezas a ganarte y a comprarte todas esas ideas y ni siquiera las cuestionas o las reflexionas. Simplemente las ejecutas. Yo realmente comencé a aceptar la idea de que era un enfermo y que tenía que hacer todo lo posible por no ir al infierno y para ser una persona correcta en esta sociedad y que mis papás me quisieran. Porque yo quiero que me quieran”.

En los siguientes años, bajo la máscara de una supuesta preocupación y un cuestionable afecto, su asesor le obligó a compartir sus pensamientos eróticos más íntimos, sus “debilidades morales”, sus sentimientos impíos hacia hombres por los que sentía atracción.

Como un torturador que hace bien su trabajo, su coach le hizo sentir vergüenza de sí mismo, culpa y muchas veces asco. Cuando aparecía una flaqueza de espíritu, lo castigaba. Y así hasta que Iván no pudo más. Huyó de casa, empezó a dormir en la calle, y con valor se convirtió en lo que es hoy, una de las principales voces del país contra los ECOSIG, fundador y director de la asociación Yaaj México y consejero de Naciones Unidas en temas LGBTIQ+.

Porque como él mismo explica, “la sexualidad es un río que por más que le pongas una presa grande, siempre encuentra su curso”.

Fuente: Infobae.

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